Prof Kartini: Rusak Alam, Khianati Pahlawan harus Tobat Ekologis!
Analisnews.co.id — DENPASAR | Guru Besar Pertanian Organik Fakultas Pertanian Universitas Udayana, Prof. Dr. Ir. Ni Luh Kartini, MS., mengingatkan kerusakan lingkungan merupakan bentuk pengkhianatan atas perjuangan para pahlawan bangsa.
Untuk itu, Prof. Kartini menyerukan gerakan tobat ekologis untuk menyelamatkan bumi dan masa depan generasi penerus, ditengah peringatan Hari Pahlawan 10 November 2026,
Prof. Kartini menegaskan, tanah yang kini dipijak merupakan bumi yang dibasahi darah dan air mata para pejuang kusuma bangsa. Mereka rela mengorbankan jiwa dan raga demi mempertahankan setiap jengkal tanah, hutan, serta sumber air agar generasi mendatang dapat hidup di tanah merdeka.
Namun, menurutnya, semangat perjuangan tersebut justru berhadapan dengan kenyataan pahit berupa kerusakan lingkungan yang semakin mengkhawatirkan.
“Pertama, tanpa sengaja kita telah melakukan bentuk pengkhianatan terhadap para pejuang,” kata Prof. Kartini.
Prof. Kartini menyoroti pembabatan hutan demi kepentingan industri, alih fungsi hutan adat menjadi perkebunan monokultur, hingga penggundulan lahan yang meningkatkan risiko banjir dan erosi.
Tak hanya itu, sungai yang dahulu menjadi sumber kehidupan kini berubah menjadi tempat pembuangan limbah. Kualitas air semakin menurun, bahkan kehidupan satwa di dalamnya turut terancam.
Prof. Kartini juga menyayangkan pencemaran udara akibat kendaraan bermotor dan pembakaran sampah yang membuat masyarakat, termasuk anak-anak, terpapar polusi setiap hari.
Menurutnya, membuang sampah sembarangan, mencemari sungai hingga laut, serta membiarkan hutan terbakar merupakan bentuk nyata pengkhianatan buat warisan perjuangan para pahlawan.
“Kita menikmati kemerdekaan fisik, tetapi kita menjajah ruang hidup kita sendiri,” tandasnya.
Musuh Bangsa Berubah Wajah
Prof. Kartini menyebut musuh bangsa saat ini bukan lagi tentara asing dengan senjata, melainkan keserakahan yang tumbuh dari dalam diri manusia.
“Dulu para pejuang melawan penjajah dari luar. Namun sekarang kita harus melawan penjajah dari dalam diri kita sendiri, seperti rakus, ego, dan ambisi sesaat,” paparnya.
Prof. Kartini menegaskan, kerusakan alam tidak dapat dipandang sebagai persoalan lingkungan semata, tetapi juga menyangkut tanggung jawab moral dan spiritual kehidupan.
Bhisama Leluhur dan Peringatan 11 Keturunan
Dalam perspektif kearifan leluhur Bali, Prof. Kartini mengingatkan kembali Bhisama Batur Kelawasan yang menekankan penghormatan terhadap alam sebagai sumber kehidupan.
Tanah, matahari, air, oksigen, dan tanaman merupakan satu kesatuan yang menopang kehidupan manusia. Alam menyediakan pangan, air, serta berbagai kebutuhan hidup melalui keseimbangan ekosistem yang harus dijaga.
Prof. Kartini mengingatkan, merusak alam berarti mengundang konsekuensi yang tidak hanya ditanggung generasi sekarang, tetapi juga anak, cucu, hingga 11 keturunan berikutnya.
Prof. Kartini juga mengingatkan para pemimpin agar tidak menyalahgunakan kewenangan, terutama dalam mengambil keputusan yang berdampak terhadap lingkungan.
Prof. Kartini menyebut adanya konsep Laknat Jagat Upadrawa sebagai peringatan spiritual terhadap pemimpin yang melakukan kesalahan dan menzalimi alam.
“Kenapa 100 kali Bhisama? Karena kesalahan seorang pemimpin sangat dahsyat menghancurkan, sehingga ribuan tahun baru bisa diperbaiki. Satu tanda tangan yang salah bisa meratakan hutan yang dipertahankan pejuang dengan darah dan air mata,” ungkapnya.
Gunung, Hutan, Panas, dan Air Satu Kesatuan
Lebih lanjut, Prof. Kartini menjelaskan gunung, hutan, panas bumi, dan air merupakan satu sistem ekologis yang tidak dapat dipisahkan.
Hutan berfungsi menangkap hujan, menjaga tanah, menyimpan air, sekaligus menghasilkan oksigen melalui fotosintesis. Sementara danau menjadi tempat penampungan air yang menopang keberlangsungan ekosistem.
Ketika hutan digunduli, air hujan mengalir deras tanpa tertahan sehingga meningkatkan risiko banjir dan longsor.
Prof. Kartini juga menyoroti keterkaitan panas bumi dengan siklus air, termasuk pembentukan uap, awan, embun, dan hujan.
Menurutnya, eksploitasi yang tidak memperhatikan keseimbangan lingkungan berpotensi mengganggu sistem ekologis dan berdampak atas sumber air maupun kawasan hutan.
“Para pejuang telah mempertahankan hutan agar air tetap mengalir. Miris, kita merusak sistem itu. Kita mengkhianati darah mereka dua kali: mengkhianati perjuangan mereka, dan mengkhianati masa depan generasi penerus,” tegasnya.
Tobat Ekologis Dimulai dari Rumah hingga Pemerintah
Sebagai solusi, Prof. Kartini menyerukan tobat ekologis yang harus dimulai dari diri sendiri, keluarga, masyarakat, hingga pemimpin dan institusi pendidikan.
Pada tingkat individu, Prof. Kartini meminta masyarakat berhenti membuang sampah sembarangan dan membakar sampah, memilah sampah basah dan kering sejak sumbernya, menggunakan energi bersih, mengonsumsi pangan organik, serta menanam minimal satu pohon bagi setiap anggota keluarga.
Di lingkungan keluarga, rumah harus menjadi sekolah alam bagi anak-anak. Orang tua perlu mengajarkan pentingnya tanah, hutan, dan air sebagai warisan perjuangan yang tidak boleh diperjualbelikan atau dirusak.
Sementara di tingkat desa, Kepala Desa, Bendesa Adat, dan Pekaseh didorong bersinergi membangun ketahanan pangan, air, dan energi melalui Tri Sakti Desa.
Prof. Kartini juga mengajak masyarakat menghidupkan kembali gerakan gotong royong membersihkan sungai, danau, serta mata air setiap bulan melalui semangat Bali Bersih Sekala Niskala.
Kepada para pemimpin, Prof. Kartini menegaskan setiap keputusan dan izin pembangunan harus mempertimbangkan dampak ekologis hingga 100 tahun ke depan, bukan sekadar kepentingan satu periode jabatan.
Prof. Kartini mendorong perlindungan kawasan resapan air, hutan, danau, mata air, serta laut, termasuk moratorium penebangan hutan dan pembangunan hotel maupun vila, rehabilitasi lahan gundul, serta penegakan hukum buat perusak lingkungan.
Bagi generasi muda dan sekolah, Prof. Kartini mengusulkan gerakan Eling Ring Pertiwi melalui program satu siswa satu pohon, pemilahan sampah, penggunaan tumbler, serta kampanye lingkungan melalui media sosial.
“Tobat ekologis bukan pilihan, tetapi keharusan,” tutupnya.
Pewarta: Ranu Sugito
Editor: Putu Wiguna
Prof Kartini, Hari Pahlawan 2026, Tobat Ekologis, Kerusakan Lingkungan Bali, Bhisama Batur Kelawasan
